Un desorden en el Comité, ¿quién es quién?
¿Dónde quedó Hilda? ¿No era ella la Secretaria de Organización? Ahora aparecen documentos firmados dónde es Sergio Gómez Ramos el Secretario.
Las actas de asamblea desaparecieron del sitio de la Delgación, ¿No eran estos los indignados porque dos de los tres secretarios habían renunciado de la roja? Ellos según estamos probando aquí se han venido presentando en carteras diferentes y ¿quién les dice algo? También se observan cambios cuando leemos la cartera sobre formación ideológica. Firman unos y firman otros.
domingo, 30 de mayo de 2010
miércoles, 26 de mayo de 2010
Escenarios de un tsunami, cuando los pequeños autoritarismos crean su mundo frente a los grandes.
No somos desastrólogos, pero siempre hay que estar prevenidos frente a los desastres por venir, para quienes no han vivido desastres, la autarquía, los viejos comederos, las viejas grillas son el devenir normal de toda organización.
Las amenazas internas se resuelven aparateando, moviendo los hilos de las alianzas, los redes de clientelas internas, el enemigo interno es neutralizable si con una dósis de viejos estilos, los ponemos quietos.
Patear al pequeño es siempre sencillo. El problema es cuando no vemos al grandote que se acerca. Como en una novela podemos imaginar lo que puede venir.
Este año realizamos escarmusas, condenamos por aquí tal acción de la autoridad, nos oponemos con teatralidad a otra acción por allá y retamos al Presidente de la República a un debate acerca de si puede o no Paul Mcarney cantar en Chichen Itza, el Presidente canaliza el asunto a su Secretario de Educación quién les dice a los ingenuos que el asunto será atendido algún día.
Cambiando algunos secretarios sindicales, la organización piensa reforzar a la vez que se apoya en sus delegados sin que existan asambleas de base. Los delegados sustituyen discusiones avalan lo que diga el comité, mientras que la comisión de defensa dice que el siguiente paso es defender el gran teodilito nacional. Así entretenidos en la "gran lucha" se asoma la "madre de todas las luchas".
Nos come el año, llega diciembre y todos nos vamos a la gran tradición. En medio de las fiestas, como en el ataque del Yom Kipur, la´gran funcionaria de la cultura anuncia que por decreto, la administración pública federal fusionará las áreas de Bellas Artes y Antropología para construir la magna Secretaría de la Cultura Nacional. Se trasladan organismos públicos, subsecretarias, organismos descentralizados a la nueva institución.
Los trabajadores de base pasan de la noche a la mañana de 6 mil en dos institutos a más de 25 mil. El charro de la sección sindical del SNTE, familiar de doña Elba tiene comprometido el nuevo sindicato nacional, el cuál comienza a construirse con todo el respaldo del PANAL, el PAN y doña Elba, mientras amarran a los cerca de 19 mil burócratas restantes.
Al haber una nueva dependencia, el estaus cambia de sindicato del SNTE, al Sindicato Nacional y el SNTE aprueba que estos trabajadores no pertenecen más a su sindicato. Desde las fiestas navideñas los líderes de las delegaciones sindicales tienen una reunión de emergencia, tratan inútilmente de llamar a los delegados a nivel nacional, los cuáles o no se encuentran o bien aún no atinan a ver lo que esta sucediendo. A pesar de las reuniones que agüitan las fiestas decembrinas, la organización volverá para suplicar a los centros de trabajo que se movilicen porque la debacle cae encima. Los centros lo hacen porque tienen temor de perder el trabajo.
Al regreso a las labores, hay nuevos jefes, las condiciones generales de trabajo dejaron de existir y el nuevo sindicato nacional se encuentra presentando el nuevo documento a las autoridades, al mismo tiempo que aparece un sindicato registrado, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Secretaría de la Cultura SNTSC.
Los trabajadores se dan cuenta de que no perderán el trabajo, aunque la incertidumbre existe porque no saben que pasará. A marchas forzadas las ex-delegaciones de bellas artes y antropología organizan el Sindicato Independiente de Trabajadores de la Secretaría de la Cultura. Sólo el sindicato nacional tiene la toma de nota, mientras que el independiente lucha por el registro. Ambos reclaman la titularidad.
La Secretaría del trabajo accede al recuento. 19 mil trabajadores mayoritean a los 6 mil trabajadores de las delegaciones, que son estigmatizados por el sindicato nacional. Se producen las primeras deserciones, algunos miembros de las delegaciones democráticas aparecen en las carteras del SNTSC, comienza el desmoronamiento.
La STyPS no puede anular administrativamente al SITSC, pero comienza el levantamiento de actas y el hostigamiento contra algunos de sus delegados. La STyPS concede la titularidad del SNTSC y se registran las nuevas CGT. Algunos trabajadores de investigación y administrativos del SITSC deciden afiliarse a los dos sindicatos para no perder prestaciones. Los miembros del SITSC no cuentan con el respaldo mayoritario, no tienen la titularidad, pero deciden continuar históricamente con la lucha, abren una oficina y se eternizan en los cargos. Algunos de sus secretarios aparecen como candidatos a diputados por el PRD.
La Secretaría de la Cultura aprueba una nueva ley de la misma y se convierte legalmente en el titular que maneja el patrimonio nacional, con una nueva política de promoción al turismo, que tiene como una de sus prioridades impulsar el complejo turístico de Chichen Itza. Es tan rentable y tan exitoso económicamente que deciden abrir otros complejos en Teotihuacán, el Tajín y Palenque.
El SITSC es simbólicamente una ONG que desde la sociedad civil decide la defensa del patrimonio. A algunos de sus líderes ya fallecidos se les rinden homenajes por su trayectoria y la lucha a favor de la defensa de un patrimonio que se encuentra bajo la juridicción de los gobernadores y son regulados por la Secretaría de Turismo y la Secretaría de la Cultura.
El SITSC celebra su aniversario 10 de lucha en el centro de convenciones de El Tajín, proclama que no abandonará la lucha y que la defensa del patrimonio es un principio histórico de honor y compromiso.
Las amenazas internas se resuelven aparateando, moviendo los hilos de las alianzas, los redes de clientelas internas, el enemigo interno es neutralizable si con una dósis de viejos estilos, los ponemos quietos.
Patear al pequeño es siempre sencillo. El problema es cuando no vemos al grandote que se acerca. Como en una novela podemos imaginar lo que puede venir.
Este año realizamos escarmusas, condenamos por aquí tal acción de la autoridad, nos oponemos con teatralidad a otra acción por allá y retamos al Presidente de la República a un debate acerca de si puede o no Paul Mcarney cantar en Chichen Itza, el Presidente canaliza el asunto a su Secretario de Educación quién les dice a los ingenuos que el asunto será atendido algún día.
Cambiando algunos secretarios sindicales, la organización piensa reforzar a la vez que se apoya en sus delegados sin que existan asambleas de base. Los delegados sustituyen discusiones avalan lo que diga el comité, mientras que la comisión de defensa dice que el siguiente paso es defender el gran teodilito nacional. Así entretenidos en la "gran lucha" se asoma la "madre de todas las luchas".
Nos come el año, llega diciembre y todos nos vamos a la gran tradición. En medio de las fiestas, como en el ataque del Yom Kipur, la´gran funcionaria de la cultura anuncia que por decreto, la administración pública federal fusionará las áreas de Bellas Artes y Antropología para construir la magna Secretaría de la Cultura Nacional. Se trasladan organismos públicos, subsecretarias, organismos descentralizados a la nueva institución.
Los trabajadores de base pasan de la noche a la mañana de 6 mil en dos institutos a más de 25 mil. El charro de la sección sindical del SNTE, familiar de doña Elba tiene comprometido el nuevo sindicato nacional, el cuál comienza a construirse con todo el respaldo del PANAL, el PAN y doña Elba, mientras amarran a los cerca de 19 mil burócratas restantes.
Al haber una nueva dependencia, el estaus cambia de sindicato del SNTE, al Sindicato Nacional y el SNTE aprueba que estos trabajadores no pertenecen más a su sindicato. Desde las fiestas navideñas los líderes de las delegaciones sindicales tienen una reunión de emergencia, tratan inútilmente de llamar a los delegados a nivel nacional, los cuáles o no se encuentran o bien aún no atinan a ver lo que esta sucediendo. A pesar de las reuniones que agüitan las fiestas decembrinas, la organización volverá para suplicar a los centros de trabajo que se movilicen porque la debacle cae encima. Los centros lo hacen porque tienen temor de perder el trabajo.
Al regreso a las labores, hay nuevos jefes, las condiciones generales de trabajo dejaron de existir y el nuevo sindicato nacional se encuentra presentando el nuevo documento a las autoridades, al mismo tiempo que aparece un sindicato registrado, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Secretaría de la Cultura SNTSC.
Los trabajadores se dan cuenta de que no perderán el trabajo, aunque la incertidumbre existe porque no saben que pasará. A marchas forzadas las ex-delegaciones de bellas artes y antropología organizan el Sindicato Independiente de Trabajadores de la Secretaría de la Cultura. Sólo el sindicato nacional tiene la toma de nota, mientras que el independiente lucha por el registro. Ambos reclaman la titularidad.
La Secretaría del trabajo accede al recuento. 19 mil trabajadores mayoritean a los 6 mil trabajadores de las delegaciones, que son estigmatizados por el sindicato nacional. Se producen las primeras deserciones, algunos miembros de las delegaciones democráticas aparecen en las carteras del SNTSC, comienza el desmoronamiento.
La STyPS no puede anular administrativamente al SITSC, pero comienza el levantamiento de actas y el hostigamiento contra algunos de sus delegados. La STyPS concede la titularidad del SNTSC y se registran las nuevas CGT. Algunos trabajadores de investigación y administrativos del SITSC deciden afiliarse a los dos sindicatos para no perder prestaciones. Los miembros del SITSC no cuentan con el respaldo mayoritario, no tienen la titularidad, pero deciden continuar históricamente con la lucha, abren una oficina y se eternizan en los cargos. Algunos de sus secretarios aparecen como candidatos a diputados por el PRD.
La Secretaría de la Cultura aprueba una nueva ley de la misma y se convierte legalmente en el titular que maneja el patrimonio nacional, con una nueva política de promoción al turismo, que tiene como una de sus prioridades impulsar el complejo turístico de Chichen Itza. Es tan rentable y tan exitoso económicamente que deciden abrir otros complejos en Teotihuacán, el Tajín y Palenque.
El SITSC es simbólicamente una ONG que desde la sociedad civil decide la defensa del patrimonio. A algunos de sus líderes ya fallecidos se les rinden homenajes por su trayectoria y la lucha a favor de la defensa de un patrimonio que se encuentra bajo la juridicción de los gobernadores y son regulados por la Secretaría de Turismo y la Secretaría de la Cultura.
El SITSC celebra su aniversario 10 de lucha en el centro de convenciones de El Tajín, proclama que no abandonará la lucha y que la defensa del patrimonio es un principio histórico de honor y compromiso.
sábado, 8 de mayo de 2010
¿Base o confianza?
No, no estoy hablando del artículo 5° y 6° de la Ley de Trabajadores al servicio del Estado. Una organización puede construirse con toda la base de trabajadores o pueden tenderse redes de confianza que sólo suplanten a los trabajadores y hablen en nombre de ellos. Una actitud de inicio constructiva o destructiva.
Ser tolerantes implica no adherirse a aquellos que nos agradan o nos convienen, sino superar las diferencias y dialogar a aquellos que nos desagradan y tienen diferencias. Incluir implica remontar diferencias para encontrar un camino común entre todos los trabajadores de un lugar. Para ello debemos enlazar no sólo a aquellos que les tenemos confianza, sino también a aquellos en los que tenemos diferencias y desconfianza.
Las organizaciones de trabajadores se hicieron para defender los derechos y el empleo de los trabajadores. Si la organización se rezaga y sólo se adhieren a nosotros menos de una cuarta parte del censo total, no es que tengamos a los más conscientes, pueden ser los más incondicionales. Los luchadores más valiosos no son incondicionales, obedientes y corruptos.
Una persona o un pequeño grupo no puede cambiar el destino de las organizaciones, si no cuenta con la simpatía y el convencimiento de la mayoría de los miembros del grupo. La defensa requiere de una maquinaria humana que sepa responder a los retos, por lo que la solidaridad y la cooperación son las bases fundamentales. Pero si el pequeño grupo no requiere de los demás, es claro que sus intereses no estan con los demás sino consigo mismos y con sus proyectos personales. Quién busca tejer entre los trabajadores se encuentra interesados en ellos, a quién sólo le interesan los medios de comunicación lo que busca son reflectores.
Cada uno de nosotros debemos preguntarnos desde la base ¿Qué ha hecho mi orgnización hoy por nosotros? ¿Cambiaron las condiciones de los centros de trabajo, mejoró la convivencia, tenemos más y mejores instrumentos? O la organización es un concepto lejano, no presente, no vivo sino sólo existente. ¿Tiene que ver la organización con lo que hacemos todos los días, con lo que nos gusta hacer, por lo que acudimos a trabajar todos los días? Los que trabajamos somos trabajadores...
En política la forma es fondo. ¿Cuántas veces has sido consultado en las decisiones vitales de la organización? ¿Tuviste la oportunidad de señalar como proponías que las cosas marcharan? O tu organización ¿es un boletín electrónico que te señala lo que ya hicieron, las decisiones que ya tomaron, el camino que se pensó seguir?
Las organizaciones son la totalidad de quienes pertenecen a ellas. Vives una sensación de que quienes hablan son siempre los mismos, que dicen siempre las mismas cosas, se enfrentan siempre los mismos intereses. Te identificas con unas cosas pero sientes ajenidad con muchas otras cosas, las cosas marchan igual aunque no apoyes, no te organices, no acudas. Nada variará todo marchará, nada cambiará.
Has pensado que si no necesitas de la organización de trabajadores, porqué tu mismo puedes navegar en tu propio beneficio, eso cuestiona la potencia y la razón de organizarte. Por eso procede todo como si la situación dependiera del monarca del momento, si es bueno o es malo, reinar no es una cuestión de soberanía popular sino de dinastías y reyes buenos o malos.
Una organización que festeja lo que esta dado, como si ellos lo hubiesen logrado como el día libre para fetsejar a las madres, o un bono que cada año se ha dado, es una organización que no tiene sentido que este organizada. Lo mismo se festeja en las organizaciones charras que democráticas. Los charros no son menos desagradables que los democráticos en esas condiciones.
El cambio depende de las decisiones, pero si las decisiones siempre estan arriba, entonces no hay diferencia entre Fidel Velázquez o la güera Rodiguez Alcaine. Si ese es el panorama en organizaciones que se afirman democráticas es un triste panorama.
Desde la base, desde la cotidianeidad de las actividades de investigación, el reinado de los reyes, no cambia en las condiciones base de los trabajadores. Son siempre las condiciones exteriores como los cambios climáticos o las reformas laborales. Este año, nos hemos salvado temporalmente de la debacle, pero el año entrante y el siguiente siempre habrá posibilidad de lluvias y huracanes. Nosotros como trabajadores de base entendemos, somos vulnerables, no vivimos como dioses somos mortales.
Ser tolerantes implica no adherirse a aquellos que nos agradan o nos convienen, sino superar las diferencias y dialogar a aquellos que nos desagradan y tienen diferencias. Incluir implica remontar diferencias para encontrar un camino común entre todos los trabajadores de un lugar. Para ello debemos enlazar no sólo a aquellos que les tenemos confianza, sino también a aquellos en los que tenemos diferencias y desconfianza.
Las organizaciones de trabajadores se hicieron para defender los derechos y el empleo de los trabajadores. Si la organización se rezaga y sólo se adhieren a nosotros menos de una cuarta parte del censo total, no es que tengamos a los más conscientes, pueden ser los más incondicionales. Los luchadores más valiosos no son incondicionales, obedientes y corruptos.
Una persona o un pequeño grupo no puede cambiar el destino de las organizaciones, si no cuenta con la simpatía y el convencimiento de la mayoría de los miembros del grupo. La defensa requiere de una maquinaria humana que sepa responder a los retos, por lo que la solidaridad y la cooperación son las bases fundamentales. Pero si el pequeño grupo no requiere de los demás, es claro que sus intereses no estan con los demás sino consigo mismos y con sus proyectos personales. Quién busca tejer entre los trabajadores se encuentra interesados en ellos, a quién sólo le interesan los medios de comunicación lo que busca son reflectores.
Cada uno de nosotros debemos preguntarnos desde la base ¿Qué ha hecho mi orgnización hoy por nosotros? ¿Cambiaron las condiciones de los centros de trabajo, mejoró la convivencia, tenemos más y mejores instrumentos? O la organización es un concepto lejano, no presente, no vivo sino sólo existente. ¿Tiene que ver la organización con lo que hacemos todos los días, con lo que nos gusta hacer, por lo que acudimos a trabajar todos los días? Los que trabajamos somos trabajadores...
En política la forma es fondo. ¿Cuántas veces has sido consultado en las decisiones vitales de la organización? ¿Tuviste la oportunidad de señalar como proponías que las cosas marcharan? O tu organización ¿es un boletín electrónico que te señala lo que ya hicieron, las decisiones que ya tomaron, el camino que se pensó seguir?
Las organizaciones son la totalidad de quienes pertenecen a ellas. Vives una sensación de que quienes hablan son siempre los mismos, que dicen siempre las mismas cosas, se enfrentan siempre los mismos intereses. Te identificas con unas cosas pero sientes ajenidad con muchas otras cosas, las cosas marchan igual aunque no apoyes, no te organices, no acudas. Nada variará todo marchará, nada cambiará.
Has pensado que si no necesitas de la organización de trabajadores, porqué tu mismo puedes navegar en tu propio beneficio, eso cuestiona la potencia y la razón de organizarte. Por eso procede todo como si la situación dependiera del monarca del momento, si es bueno o es malo, reinar no es una cuestión de soberanía popular sino de dinastías y reyes buenos o malos.
Una organización que festeja lo que esta dado, como si ellos lo hubiesen logrado como el día libre para fetsejar a las madres, o un bono que cada año se ha dado, es una organización que no tiene sentido que este organizada. Lo mismo se festeja en las organizaciones charras que democráticas. Los charros no son menos desagradables que los democráticos en esas condiciones.
El cambio depende de las decisiones, pero si las decisiones siempre estan arriba, entonces no hay diferencia entre Fidel Velázquez o la güera Rodiguez Alcaine. Si ese es el panorama en organizaciones que se afirman democráticas es un triste panorama.
Desde la base, desde la cotidianeidad de las actividades de investigación, el reinado de los reyes, no cambia en las condiciones base de los trabajadores. Son siempre las condiciones exteriores como los cambios climáticos o las reformas laborales. Este año, nos hemos salvado temporalmente de la debacle, pero el año entrante y el siguiente siempre habrá posibilidad de lluvias y huracanes. Nosotros como trabajadores de base entendemos, somos vulnerables, no vivimos como dioses somos mortales.
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